“云天收夏色，木叶动秋声。”日月不相饶，一滑眼间，咱们迎来了立秋节气，这时太阳到达黄经135度，历注称“斗指西南”。“立”即开动，“秋”字由禾与火构成，默示禾谷练习。立秋，是金风玉露的相见，亦然春华与秋实的商定，预示着丰充的开动。

虽已立秋，方滋未艾的“秋老虎”，教导着东谈主们热暑的余威仍在，民谚说“立秋反比大暑热，中午前后似烤火”。但不论白日的阳光何等浓烈，夜晚的风已带着丝丝凉意，正所谓“秋风吹雨过南楼，通宵新凉是立秋”。尔后，天气会一天比一天精练。

在古代，立秋和立春、立夏通常，是宏大的“大”节气。《礼记·月令》纪录，周皇帝在立秋之日会举行介意的迎秋典礼。在古东谈主的天地不雅中，秋属金，办法对应西方，在色为白。立秋之日，皇帝亲率三公九卿及诸侯医生，着白衣、佩白玉，到西郊“迎秋”。汉代仍然保留了这一“迎秋”典礼。据《后汉书·礼节志》纪录，那时的皇帝“迎秋”之后，还要出东门狩猎，猎得的鹿则行动宗庙的祭品。唐宋期间，官方仍复旧着太史官报秋，于西郊祭祀五帝的礼法。可见，古东谈主对立秋、天地、社稷的尊崇与青睐。

古东谈主将立秋分为三候：一候冷风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。“新凉涤残暑，细雨作秋声”，立秋时，冷风袭来，扫荡了酷暑的暑气，让东谈主信得过感受到节奏的变化；“夏尽炎气微，火息冷风生。绿草未倾色，白露已盈庭。”秋风初至，炎凉更迭，日夜温差变大，朝晨时候水汽凝结在庭院的植物枝杈上，颗颗露水晶莹晶莹；“秋风起兮寒雁归，寒蝉鸣兮秋草腓”，跟着天气转凉，万物揫敛，寒蝉也应阴而鸣，营造着初秋的氛围。

“风吹一派叶，万物已惊秋”，梧桐是秋的报信者。在古东谈主看来，梧桐是有灵性的树木，不仅能引来“凤凰高栖”，感知技术的才调也相配强。《花镜》中说梧桐：“此木能知岁时，清后光桐始华。桐不华，岁必大寒。立秋地，至期一叶先坠。故有‘梧桐一叶落，寰球尽知秋’之句。”南宋时，“梧桐报秋”曾是一种宫廷典礼。《梦粱录》纪录，宫中会将梧桐树植于殿下，待到立秋交节之际，太史官便穿投诚、抓朝笏，大声奏报：“秋来”，“其时梧叶应声飞落一二片，以寓报秋意”。

就农事而言，立秋是至关宏大的时刻，田间地头处处可见秋忙的身影。大豆结荚，棉花结铃，玉米抽雄，水稻安适，高粱渐红，恭候丰充的旷野，就像颜色斑斓的调色板。此时节是大豆、棉花、玉米等作物吐花安适的阶段，需水量大，富饶的雨水不错为丰产奠定基础，因此民间有“立秋雨淋淋，随处生黄金”的俗话。

立秋时节，民间有“咬秋”“贴秋膘”“晒秋”“簪楸叶”等习俗。

立春时“咬春”，立秋时便“咬秋”。傍晚时候，全家围坐在扫数，好意思好意思地咬上一口西瓜或香瓜，咬去暑气，理睬丰充，称为“咬秋”。清代张焘在《津门杂记·岁时民风》中写谈:“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免泻肚。”

“立秋到，贴秋膘，冬去春来躯壳好。”伏天东谈主们胃口无数较差，食欲改悔，不少东谈主都会瘦弱一些。民间流即将立秋的体重与立夏时对比，淌若体重消弱即是“苦夏”，不错多吃些肉食来“贴秋膘”，进步免疫力。

每年立秋，跟着多样果蔬的练习，湖南、江西、安徽等山区的村民习惯在自家挂晒农作物。房前屋后、窗台屋顶，铺满了应季练习的瓜果，晒出一派欢欣肥好意思，也晒出一谈亮丽的忻悦。久而久之，演形成一种传统的农俗状态——晒秋。

立秋簪楸叶，是一种稳当时序的脾骨气俗。据《东京梦华录》纪录，在立秋这一天，宋代满街卖楸叶，妇男儿童辈都剪成技俩戴在头上。或者是因为楸树的“楸”与秋天的“秋”同音，是以东谈主们用这种风物来理睬秋天的莅临。宋代王十一又《立秋》曰：“家远想尝稻，年衰怯戴楸。”元代词东谈见解野亦有“东谈主乍起，一簪楸叶，不胜裁翦”之句。

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